The end of a long vacation
2019年も過半数が終わりつつある。令和元年に
東方の憂鬱
あるいはバブルが弾けたのかもしれないと思わせる
平成の終わりに
あと１時間ほどで平成も終わる。平成という時代の
映画『芳華 Youth』
中国という国は、いままさに激動の時代を駆け抜け
Q&A
応援しててもいいですか！！ ありがとうございま
原風景としての郊外
都市に生きるというのは根なし草として生きること
2018年の終わりに
2018年も残りわずか数時間となった。以下のエ
映画『ボヘミアン・ラプソディー』を観る。
『ボヘミアン・ラプソディー』とてもよかった。だ
柄谷行人と村上春樹－デカルト、フッサール、サルトルと構造主義からの批判
デカルトのコギトにしても、フッサールの超越論的
『東方のラビリンス』
以下は、過去636日間における14の文章である
タイ(バンコク・アユタヤ)を旅する ― 聖なるものと俗なるものの濁流をさまよう
2018年9月14日～18日、タイ〈バンコク・
映画『少女邂逅』を観る。
いじめをきっかけに声が出なくなった小原ミユリ（
メモ書き『サリンジャー的、サルトル的ーあるいは村上春樹と柄谷行人、ポストモダンの文学精神』
本稿では、20世紀の米文学界を代表する作家J.
「人生は歩きまわる影法師、あわれな役者」～DNA-偶然性-運命論-自由～
シミュラークルになりたいとか、ポスト・トゥルー
2018年のエイプリルフール
米国株式の現在の状況は1929年・1987年・
人文の終わり／批判的であること – マルクスからスティーブ・ジョブズへ –
先日、ワシントン・ポストの記事にウィスコンシン
映画『リバーズ・エッジ』を観る。
現在から当時を遡行しつつ若者の心理を描いた作品
〈ガチャ-資本主義-ゲーム〉- 価値とルール –
ガチャ-資本主義-ゲーム ガチャという無からの
哲学 – 賭け – 愛するということ
パスカルは神の実在に賭け、アインシュタインは神
西洋コンプレックスとアジア的意識 – 近代／一神教／自由の意味 –
最近、アジア的なものに関心がある。 基本的に自
アイデンティティとナショナリズム
人間には否応なく認めざるを得ない暴力性というの
日本語のエクリチュール／パロールと中国語
少し遅れたが、すでに、2018年がはじまってい
現代中国を描く大河ドラマ 小説『兄弟』／映画『山河ノスタルジア』
2017年も残りわずか数時間となった。 今年は
「デザインフェスタvol.46」を訪れる。
「デザインフェスタvol.46」を訪れる。 日
『三度目の殺人』と僕らのエチカ
是枝監督の映画『三度目の殺人』は、真実はどこに
フランス人間国宝展を観る。- オブジェの魔力 –
上野の「フランス人間国宝展」を訪れた。 フラン
映画『パターソン』を観る。
これは日常を描いた映画だ。 何気ない日常、何気
映画『三度目の殺人』を観る。-『地獄の黙示録』あるいは反転のソクラテス –
『三度目の殺人』を観る。そのモティーフは、ある
『ゲンロン6 ロシア現代思想Ⅰ』を読む。 – 再び、ヒューマニズムと本来性を求めて –
時代が大きく変化している情況において、より大き
『サルトルの世紀』から考える。 – ハイデガー問題メモ –
『サルトルの世紀』という本を読んでいる。 サル