先日、ワシントン・ポストの記事にウィスコンシン大学
カテゴリー: 哲学・批評
映画『リバーズ・エッジ』を観る。
現在から当時を遡行しつつ若者の心理を描いた作品とし
〈ガチャ-資本主義-ゲーム〉- 価値とルール –
ガチャ-資本主義-ゲーム ガチャという無からの価値
哲学 – 賭け – 愛するということ
パスカルは神の実在に賭け、アインシュタインは神はサ
西洋コンプレックスとアジア的意識 – 近代／一神教／自由の意味 –
最近、アジア的なものに関心がある。 基本的に自国や
アイデンティティとナショナリズム
人間には否応なく認めざるを得ない暴力性というのがあ
日本語のエクリチュール／パロールと中国語
少し遅れたが、すでに、2018年がはじまっている。
現代中国を描く大河ドラマ 小説『兄弟』／映画『山河ノスタルジア』
2017年も残りわずか数時間となった。 今年は近年
「デザインフェスタvol.46」を訪れる。
「デザインフェスタvol.46」を訪れる。 日本人
『三度目の殺人』と僕らのエチカ
是枝監督の映画『三度目の殺人』は、真実はどこにある
フランス人間国宝展を観る。- オブジェの魔力 –
上野の「フランス人間国宝展」を訪れた。 フランス人
映画『三度目の殺人』を観る。-『地獄の黙示録』あるいは反転のソクラテス –
『三度目の殺人』を観る。そのモティーフは、あるいは
『ゲンロン6 ロシア現代思想Ⅰ』を読む。 – 再び、ヒューマニズムと本来性を求めて –
時代が大きく変化している情況において、より大きな動
『サルトルの世紀』から考える。 – ハイデガー問題メモ –
『サルトルの世紀』という本を読んでいる。 サルトル
映画『ハンナ・アーレント』を観る。
誰もが見るべき作品というものがある。 これは、その
〈都市教養〉というキーワード＝コンセプトについて
よくわからない名称の大学や学部というのがある。 例
存在探求のためのメモランダム／言葉をめぐる冒険／浮遊への逃避行
存在探求のためのメモランダム ハイデガーの『存在と
「幽霊的身体」から考える – 『ゲンロン5』「視覚から指先へ」 梅沢和木×東浩紀 トークショーを観る。
青山ブックセンターでのゲンロン5の幽霊的身体イベン
左右対立のねじれについて ‐ あるいは革新右翼，ハイデガー，三島由紀夫 ‐
昨晩の、『安倍離れ？内閣改造について言いたい事を言
2017-7月のメモランダム
7月1日 今日は高尾山で木の根を見つめながら、リゾ
オブジェ化する「本」とフォトジェニックな空間の時代性について – Instagram，SNS，ライフスタイル –
19世紀はリアリズムの時代であったが、技術・美術的
千葉雅也『勉強の哲学 来たるべきバカのために』を読む。
『勉強の哲学』を読んだ。 思った以上に好きなテーマ
映画『アルタード・ステーツ / 未知への挑戦』～ 知覚の扉の先にあるもの ～
ヒッピーやビートニクにあこがれていたことがある。
『ゲンロン5 幽霊的身体』を読む。
『ゲンロン5 幽霊的身体』を読んでいる。 個人的に
僕らが旅に出る理由 – 日常の外の日常 –
僕らが旅に出る理由はなんだろうか？ とはいえ、旅に
『かもめのジョナサン』を読む。
『かもめのジョナサン』を読んだ。 きっかけは、ふと
『ゲンロン0 観光客の哲学』を読む。
『ゲンロン0』を読んだ。 『ゲンロン』は、東浩紀氏
なぜ、音楽はデジタルであっては、十分ではないのか。
なぜ、音楽はデジタルであっては、十分ではないのか。
レコードやカセットで音楽を聴くこと、その意味 – ゆらぎ性と物語 –
村上春樹の『騎士団長殺し』を読み、その中で音楽を聞
村上春樹『騎士団長殺し』を読む。～ イデアとメタファーと、ポスト・トゥルースのその先へ ～
自分の好きな作家について語るのは難しい。 また、偉