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他们旅游台湾-游览在台北, 台湾省, 中华民国-

从8月24日到 8月28日, 我走遍了台湾。回首台湾之旅, 文化意识和历史趋势是巨大的。这次旅行是五天四夜, 但是台北比我预想的要大。这次旅行的全貌是下面的日程表。前一天午夜, 我在羽田机场呆过, 五点半乘着 LCC 的老虎航空。第一天, 我们到达了台北车站附近的昆明一家酒店。漫步在龙山寺和台湾州长政府。第二天, 故宫博物馆和世界三大博物馆的真琴书店。夜市。第三天, 我们在丁凤的总公司吃饭, 晚上逛了九, 在台北101看夜景。尝试台湾按摩。第四天, 我在长沙湾的沙滩上度过了暑假。尝试足部按摩。第五天, 我下午回家了。回到每天。这是不足够的感觉, 像香港特别行政区旅游的休闲漫步, 我认为这是好几天享受它。

台湾作为一个合法的 "中国"

台湾除了欲望之外, 还是中国人。或者, 它是中国作为一个失落的故乡。中国王朝的气息及其醇厚的文化飘过了这一不间断。而且, 南方的气候包裹着香味。台湾, 如果你看他们, 他们是相当合法的中国。在故宫博物馆, 古代文化被继承。清代有许多历史, 这不仅是汉族人的历史, 也是蒙古民族民族的起源和满族的国度, 并被谈论。而且, 与历史的流动有强烈联系的那个人说的是佛教。从远古时代起, 中国就成了佛教的国度。特别是, 大乘佛教, 它显示了菩萨的心脏试图拯救佛教, 这不仅是基于他们自己的解放, 但也为他人的救赎, 在中国蓬勃发展。而且, 大乘佛教可能与皇帝在每个朝代的统治有关。台湾有许多佛教寺庙。这是一座受道教看似中国影响的寺庙。 当时, 许多观音、孔子、道教和皇帝的神都被给予了在这些寺庙中的眼睛。在台湾有许多的大人。寺庙是纪念皇帝的宗教机构。在日本, 古代皇帝与佛教有联系。据说许多道教和佛教佛教, 如春日平罗县, 都是神 Shinbutsu。然而, 日本的这种文化似乎根本不是原创, 也是东方偏远地区的盛会文化。在中国, 佛教是与道教相结合的, 与儒学有关的王朝文化也与佛教有关, 是由皇帝统治的大乘佛教。它是中国文化的中心。 博物馆说, 佛教作为一种中国文化, 与西藏的文化和它的繁荣的国家, 这不仅是印度, 而且是深奥和著名的。这是一个被中国共产党镇压的地区, 遭到了梳蛛的反对。另一方面, 台湾 (中华民国) 看到了高砂家族的存在。他们说他们是温和的当地人, 他们用音乐的声音欣赏农作物。台北也离市中心有点远 (尽管台北比住在东京的我们的形象大得多), 而在这似乎是高砂部落的日子里, 一个简单表达的人就被烧毁了。

台湾和日本

然而, 日本在中日战争后被交换的《下关条约》占领了台湾。这个时代是帝国主义的时代。1919年完成的台湾总督办公厅仍在公共事务中使用。许多建筑物仍在州长办公室周围的地区。日本军方使用的军事设施现在已被中国军队利用。据《指南》的人说, 在监禁期间, 这样的鬼故事也会被耳语。"Mikiri 在半夜听到靴子的声音。当我在 Mikiri 睡着的时候, 一位高级军官的声音在我的面前被一个日本人骂了一声。"当你在 Kukai 的时候发现了一座古朴的寺庙, 而在州长的政府周围漫步时, 这是出乎意料的。这是台北在西门车站附近的宫殿。这是由祖母说的, 他似乎很擅长日语, 当相机的快门被切断, 而看着图像的机会。她出生在昭和 4, 现在是88岁。据说, 在日本统治的年代, 它去了国立学校。她在日语中说, 他通常不说话, 并说这是日本的神社, 那里曾经庄严的大师。据说, 这座寺庙是在第二次世界大战后统治台湾的国民党改变的, 它被造成了天堂的宫殿。

中国民族主义党的台湾

国民党将在国民党内战中与中国共产党开战, 从而撤出台湾。蒋介石也觉得作为国民党的领袖被传下来, 尽管孙中山的形象是台湾和民族主义党。看着硬币的花纹, 50 元10元的孙中山, 10 元和5元, 1 元被描绘成了蒋介石的画像。我也想看看全国党的历史, 但由于纪念展览的设立而被关闭。如果有机会, 我想要更多。台湾现在仍有征兵制度。有一家军用商店被称为镇上的宪兵供应店。这座城市安装了一台监控摄像头。

瓷与汉字文化

在故宫博物馆, 陶器和汉字的文化受到了很大的对待, 也受到了佛教的熏陶。中国文化的依赖, 可能是由这种陶器和汉字的文化所大。陶器是古代典型的工艺品和艺术。他们当然是由工匠, 但它也有自然的气氛。中国是泥土和泥土。揉捏它, 塑造它, 烘烤它, 并着色它。但是, 它们是土壤, 如果它们雪崩状, 它们将返回土壤。我们也是泥土和泥土。我们也是存在的一部分, 醇厚的性质, 返回到土壤。或日文汉字文化。它们与受拉丁语和希腊语影响的欧洲语言截然不同。欧洲语言是一封拼音信。例如, 罗马字母表对单个字符没有意义。正如德里达所批评的, 欧洲语言是以言语为中心的原则, 主要表现在叙事上。它说或解释的宽度的元素由读者和戏剧不是广泛的在欧洲的语言。这是非常合乎逻辑的。另一方面, 汉字文化最初是来自象形文字的表意字符。它们象征着一个字符, 一个符号, 等等。另一方面, 它是不适合的严格的逻辑建设, 因此。它将能够这样说。汉字是戏剧的象征性隐喻。很明显, 如果它认为中国文字的经典, 就会有很大的解释余地。然而, 他们是醇厚的因此。他们不讲逻辑。它包括另一个故事, 而它不说话。

从它

我花了很多其他的东西。我买了一本外国书, 封面是在一个真琴书店重新设计的。在白沙湾, 在阳光下看到了当地高中女孩和男孩的失明。在石林的夜市里, 我买了一条街式 t恤和一顶帽子。在回来的路上, 我和巴里从旧金山成为朋友。所有的女孩都很可爱。如果所有的女孩都是好台湾女孩..。

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为什么我们去旅行-外面的日常生活

为什么我们要去旅行?然而, 它可能是不同的旅行。从某种意义上说, 旅行将是追求自由的某种形式, 自我的扩张。俄狄浦斯悲剧的旅程, 从 Birdungsloman 和科林斯逃脱, 要求辩证的旅行和歌德的自由的黑格尔的绝对精神。另一方面, 旅行可能是一个打破与他人相遇和相遇, 并感受到的人。"Kogarashi 小猫" 和 "Matatabi" 的 "伊豆舞者" 的 "旅游者的哲学" 和川端康成的东寺井广树或市川。我总是不舒服的关键词, 如旅游, 旅游, 和观光。有一种渴望, 蔑视, 和矛盾的感觉。为什么要旅行?目的是什么?你喜欢做什么?首先, 我想知道是否有目的地的旅行目标的成人社会的人 (除了礼仪和酒吧)。还是意味着身体运动?哪个更遥远, 旅行和内部旅行?然而, 在 5月, 郊游是出乎意料的几次。前往香港的澳门特别行政区, 在巴西 Oizumi 镇漫步, 前往伊豆岛, 山。如果你住在首都, 但旅行并不坏。当然, 在日常想象之外触摸世界是可能的。例如, 后面的小巷里有干香港的味道。在澳门市中心, 像猫一样生活的老人的昏暗的总和。巴西工人居住在公寓, 灵魂食品和天主教教堂。舞者们住的岛上的风景。这是我们日常生活之外的东西。但这是给我的, 对他们来说, 这是每天。我在这里, 他们在那里。也许他们就是我们。即使这样的想法是交叉的。或一个休眠的火山口, 它是黑暗的, 并没有看到底部。在6pm 没有人的踪迹。一个下沉的黄昏被反射。日落即将来临。你能到达山顶吗?不, 不是每天。

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"小旅程" 开始了, "我们去旅行的原因"。

这是关于一个 "小旅程" 的开始之前的教训, 鲁莽的旅程。突然有一天, 新的单曲在19年的 "健贤" 中被释放。也出现在媒体上, 如电视上出售, 歌迷的声音在复出时欢欣鼓舞的小泽一郎, 谁曾在舞台上的活动领先最近几年成为一个主题围绕网络。没有说过, 我是其中之一。有一首歌曲 "为什么我们外出旅行" 在他的代表曲调之一。经过20年的发行, 如被用于电视广告中的一些艺术家所覆盖, 人气依然不变。有一个事件激发了我对这首歌的深切喜爱。这是在2010年2月播出的广播节目称为 "小泽一郎和他的年龄"。当时我还是个大学生, 我决定在4月的求职结束时作为一个新的社会人士工作, 这是一种不耐烦的感觉, 不得不做在余下的小大学生活中剩下的一切。不言而喻的是, 尽管我聘请的公司离我所希望的行业和工作还很远, 但我不能期望在我喜欢的大学里有太多的时间和精力。当我想着和每天和我在一起的朋友们分手时, 我可能会感到比急躁更绝望。我们真的有理由去旅行吗?有一个记忆, 它跟随着 "我们外出旅行的理由" 的歌词, 即使有人为这个理由而教书也是好的。

我祈求那些远方旅行者的幸福. 在这个我们生活的世界里, 有一个理由去旅行, 每个人都在欺骗一只手。

以上是我们旅行的一些歌词的报价。如果你读到最后的歌词, 很明显, 这首歌没有指定 "旅程的原因"。虽然他们没有暴露在特定的原因, 它是象征性地唱, 一个人可以去旅行, 去旅行, 也就是说, "一个简短的告别。没有答案, 我可能对这个歌词感到不耐烦了。从那以后的八年里, 我经历了一些旅行, 并与我的工作和社会生涯分道扬镳。随着时间的推移, 我认为旅行的感觉有了变化。这是理所当然的事, 但是去旅行会拓宽视野和行动范围, 另一方面也不会产生永久的告别。原因也是如此。在旅行的那一刻, 没有必要纠缠于这样一个具体的原因, 这可能是旅行的兴趣第一次寻找回来的原因。当我想到这一点, 我很漂亮, 我可以考虑我的未来的旅程。今天天气很好。似乎没有必要看天气。